نمایش مبدأ برای برنامه قدس 5728 (1968)


        

کنگره بیست و سوم [[صهیونیسم|صهیونیسم]] که در سال 1951 در قدس منعقد شد "برنامه قدس" (Jerusalem Program) را اعلام کرد که موافقت با آن، شرط اساسی عضویت در سازمان [[صهیونیسم|صهیونیسم]] بود.

این برنامه اهداف اساسی جنبش [[صهیونیسم|صهیونیسم]] را مشخص کرد و "گرد آوردن ملت یهود در وطن تاریخی اش ـ [[اسرائیل|اسرائیل]] ـ از طریق مهاجرت یهودیان از تمام کشورها" را هدف اولی و اصلی [[صهیونیسم|صهیونیسم]] دانست.

کنگره بیست و هفتم که در سال 1968 در قدس برپا شد، بخش دیگری را نیز به برنامه قدس افزود. این برنامه جدید به نام [[برنامه قدس 5728 (1968)|برنامه قدس 5728 (1968)]] نامیده شد. برنامه جدید قدس اهداف [[صهیونیسم|صهیونیسم]] را به شرح زیر بیان کرد:

ـ وحدت ملت یهود و مرکزیت [[اسرائیل|اسرائیل]] در زندگی ملت یهود.

ـ گرد آوردن ملت یهود در وطن تاریخی خود (سرزمین اسرائیل) از طریق مهاجرت از سرزمین هایمختلف.

ـ حمایت از دولت [[اسرائیل|اسرائیل]] که بر مبنای رؤیای عدل و صلح بنا شده است.

ـ محافظت از هویت ملت یهود از طریق تحکیم قومیت یهودی و [[عبری|عبری]] و ارزش های فرهنگی و معنوی یهودی.

ـ حمایت از حقوق یهودیان در هر کجا که باشند.

ساختار برنامه قدس تا حد زیادی ساختاری دوگانه و فریبکارانه است (بنگرید به: "گفتمان فریبکارانه صهیونیسم") و همین موجب سهولت و آسانی قبول آن می شود.

به رغم موافقت اولیه با "برنامه قدس" از طرف اتحادیه های صهیونیستی و تجمعات مختلف یهودی به عنوان شرط پیوستن به سازمان صهیونیسم، از لحظه اعلان این برنامه (تاکنون) اختلافات و جدال های شدیدی بین گرایش های مختلف حرکت [[صهیونیسم|صهیونیسم]] پدید آمده است؛ به ویژه درباره آنچه به محوریت مهاجرت به [[اسرائیل|اسرائیل]] مربوط می شود؛ زیرا نتیجه اش این می شود که [[اسرائیل|اسرائیل]] مرکز یهودیان جهان شود و بدین ترتیب یهودیانی که قصد مهاجرت به این کشور را نداشته باشند، صهیونیست به شمار نیایند.

تجمعات صهیونیستی خارج [[اسرائیل|اسرائیل]] عموماً و تجمعات صهیونیستی آمریکا خصوصاً، شدیداً با این تصریحات مخالفت کردند؛ زیرا به نظر آنها این تصریحات وزن دولت [[اسرائیل|اسرائیل]] را در داخل جنبش [[صهیونیسم|صهیونیسم]] بالا می برد و نقش تجمعات صهیونیستی خارج از [[اسرائیل|اسرائیل]] را می کاست و هامشی می کرد. سازمان های صهیونیستی موافق به این دیدگاه، همچنین با در نظر گرفتن یهودی به عنوان یک "امت" مرتبط با میهن نیز مخالف بودند و به سخن گفتن از"ملت یهود" بدون ارتباط با میهن واحد بسنده می کردند. آنها همچنین خواستار مشارکت مساوی دولت و یهودیان "پراکنده" در خارج و نیز نگاه به مهاجرت به اسرائیل نه به عنوان پایه تحقق اهداف [[صهیونیسم|صهیونیسم]] بلکه به عنوان آرمان و الگوی برتر بودند.

==مأخذ:==
#المسیری، عبدالوهاب: '''''دایره المعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم'''''، ترجمه مؤسسه مطالعات و پژوهش های تاریخ خاورمیانه، دبیرخانه کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین، جلد ششم، چاپ اول، پاییز 1382.