http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%AA%DA%A9%D9%84_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%8C_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8پروتکل های حکمای صهیونیست، کتاب - تاریخچهٔ ویرایش‌ها2026-10-02T19:09:17Zتاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکیMediaWiki 1.34.2http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%AA%DA%A9%D9%84_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%8C_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8&diff=1105&oldid=prevWikiadmin: ۱ نسخه واردشده2020-07-17T17:44:15Z<p>۱ نسخه واردشده</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۴</td>
</tr>
<!-- diff cache key afaghbid_wiki-zien:diff::1.12:old-1104:rev-1105 -->
</table>Wikiadminhttp://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%AA%DA%A9%D9%84_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%8C_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8&diff=1104&oldid=prevWikiadmin در ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۴2020-07-17T17:44:15Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
<br />
<br />
این کتاب از مشهورترین و مهم ترین نشریات ضد صهیونیستی است که برای اولین بار یکی از کارمندان کشور روسیه به نام سرگئی نیلوس آن را در سال 1905 به زبان روسی منتشر ساخت و مدعی شد (یکی از نسخه های اصلی آن در موزه ای در [[انگلیس ـ اسرائیل، روابط|انگلستان]] است) که نسخه خطی آن را در سال 1901 از دوستش که او خود از یک زن که وی نیز آن را از یکی از رهبران [[فراماسونری|فراماسونری]] در [[فرانسه ـ اسرائیل، روابط|فرانسه]] سرقت نموده، به دست آورده است. این نوشته شامل دروسی است که به شاگردان یهودی در پاریس، با عباراتی آکنده از کینه و دشمنی علیه دیگران (دیگران یا اغیار در نزد یهود الگوییم یا اقوام دیگر غیر یهود هستند) القا می شده است. و برای تسلط برآنها (اقوام غیر یهود) و سیطره بر کل جهان نقشه می کشیده اند. و از آنجا اندیشه (توطئه جهانی یهود) که ارتباطش با پروتکل ها ذکر شد پدید آمد. کتاب، از تأثیر پذیری نویسنده اش از تفکر نژادی قرن نوزدهم آشکارا پرده بر می دارد.<br />
<br />
در آن [[کتاب|کتاب]] بر قوانین طبیعی و استفاده ازقدرت به جای حقیقت تأکید شده و مطالبی علیه انقلاب [[فرانسه ـ اسرائیل، روابط|فرانسه]] و بر ضد بنیادهای آزادی، مساوات و برادری و دستیابی به حقوق زن و نیز مطالبی درباره نقش سرمایه و صنعت جدید آمده است. نویسنده بر این نکته که سیاست، تابع اخلاق نیست و براین که بر یهود واجب است که از حیله و زیرکی و نفاق استفاده نموده و از آزادیهای عمومی و امکان انتقاد به منظور تضعیف دولتها سوءاستفاده کرده و نیز بر تلاش برای مشغول کردن دولتها به جنگهایی که به توازن قوا یا توسعه مرزهای جغرافیایی منجر نشود تأکید می نماید و آن هم فقط به این دلیل که سرمایه، تنها با خارج ساختن ثروتها به دست می آید.<br />
<br />
تأکید دیگر (نگارنده در آن کتاب) بر متمرکز ساختن رقابتها در جامعه به منظور به حرکت درآوردن همه (نیروها) برای کسب ثروت است. همچنین براین که دین و سیاست تبدیل به دو داستان مسخره شده و سرمایه، همه چیز را تحت الشعاع قرار داده است این [[کتاب|کتاب]] برای مدتی اندیشه ها را در اروپا تحت تأثیر قرار داد. تا جایی که گفته شد این کتاب، بزرگترین [[کتاب|کتاب]] رایج در جهان بعد از [[کتاب|کتاب]] مقدس شده است. کتاب مذکور به عربی و سپس به فارسی ترجمه شد و در افکار اقشاری از مردم برای مدتی طولانی تأثیر گذاشت.<br />
<br />
بدون شک افکار موجود در کتاب، در اندیشه مقامات محافظه کار اروپایی نفوذ یافت که در آن می توان درباره بسیاری از مظاهر سیاسی و اجتماعی و اخلاقی جدید تفسیرهایی یافت. اما خبرنگار مجله تایمز لندن در سال 1921 در استانبول اعلام کرد که سند مزبور از ابتدا تا انتها تقلبی است و اصل آنها را در یک [[کتاب|کتاب]] به زبان [[فرانسه ـ اسرائیل، روابط|فرانسه]] که آن را یک مهاجر روسی از یکی از افسران سابق پلیس سیاسی تزار دراوکراین به دست آورده بود، یافته است.<br />
<br />
این [[کتاب|کتاب]] در تاریخ 15/10/1864 در ژنو انتشار یافت و طی سالها در بازارها موجود بوده و شامل حملاتی غیر مستقیم به تسلط ناپلئون سوم در شکل 25 گفت وگو بین مونتسکیو و ماکیاول است.<br />
<br />
نام کتاب: "گفت وگو بین ماکیاول و مونتسکیو در دوزخ، یا سیاست ماکیاولیستی در قرن نوزدهم به قلم معاصر" می باشد. انتشار این [[کتاب|کتاب]] منجر به بازداشت موریس ژولی مؤف حقوقدان آن گردید و نسخه ای از آن در موزه ای در [[انگلیس ـ اسرائیل، روابط|انگلیس]] پیدا شد پس از مقایسه دو [[کتاب|کتاب]] مشخص گردید که [[پروتکل های حکمای صهیونیست|پروتکل های حکمای صهیونیست]] از نسخه فرانسوی آن نه فقط متأثر بلکه تقریباً از بعضی از متون آن اقتباس کرده است.<br />
<br />
و با تحقق بیشتر، ماهیت پروتکل ها روشن تر شد چنان که گویی از مشهورترین نیرنگهای سیاسی در جهان است.<br />
<br />
مورخ روسی ولادیمیر برستیو این [[کتاب|کتاب]] را به منظور آگاهی و توجیه پلیس سیاسی روسیه برای دستیابی به جنبشهای انقلابی و لیبرالی و انکار انقلاب [[فرانسه ـ اسرائیل، روابط|فرانسه]] انتشار داد همچنین آن را مربوط به جمع شدن مردم حول محور تزار و حکومت اشرافی و کلیسا می داند و بدون شک تأکید پروتکل ها بر آن عناصر، این برداشت را تأیید می کند.<br />
<br />
با توجه به شهرت ننگینی که این پروتکل ها کسب نموده است صهیونیستها برای ارجاع هر گونه انتقادی که علیه آنها انجام می شود به پروتکل ها استناد می کنند. و در غرب نیز هرگونه همکاری با پروتکل ها یا استناد به آنها دلیل بر [[سامی ستیزی|سامی ستیزی]] تلقی می شود.<br />
<br />
ملاحظه می شود اقدامات [[اسرائیل|اسرائیل]] نمونه عینیآن چیزی است که در پروتکل ها به صورت افکار و اهداف آمده است. و نیز ارتباط پیچیده صهیونیستهای [[اسرائیل|اسرائیل]] با شبکه های یهودی در جهان مطابق آنچه در پروتکل ها آمده، همان انعکاس تصور سمبولیک ماری است که بدن و دم آن در اطراف و اکناف جهان و سر آن در [[اسرائیل|اسرائیل]] قرار دارد و از مطالب آن پروتکل ها می توان تأکید بر عملی ساختن سیطره یهود بر مطبوعات و به خدمت درآوردن پول و [[تبلیغات|تبلیغات]] و دانش برای نفوذ بر دولتها و تکیه بر هر روش ممکن هر چند غیرانسانی نظیر رشوه، فساد، زن، خیانت و وحشت را نام برد.<br />
<br />
و نیز این نکته که [[دولت یهود|دولت یهود]] همان گونه که پروتکل ها می گویند باید بر خشونت و ریا تکیه کرده و بر یهودیان است که از اختلافات بین دولتها سوء استفاده کرده و نفوذ خویش را بر این مبنا گسترش دهند و هیچ اتحادی را که درآن منافعی موجود است ترک نکنند. آشکاری این حقایق بر محققان، دلیلی است بر دقت نظر و احساس و وسعت دیدی که فریبکاران از آن متمایز می شوند اما بعضی دیگر از پژوهشگران آن را پس از مواجه شدن اروپا با خرابی و ویرانی، نشانه صحت پروتکل ها و به کار بستن توصیه های حکمای صهیونیست در بازگشتن سر مار به بیت المقدس (یعنی تأسیس دولت اسرائیل) می دانند و نظرها را به واسطه سند مزبور به کنگره اول صهیونیستها جلب می نمایند. (ن. ر: پروتکلهای حکمای صهیونیست)<br />
<br />
==مآخذ:==<br />
#The Jewish Peril:'''''Protocols of the Elders of Zion''''', London 1920.<br />
#Cohn,''''' Warrant for Genocide''''', London, 1961.<br />
#The '''''Times''''': 17 and 18 Aug 1921.</div>Wikiadmin