<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF</id>
	<title>دعوت و انگشت یهود - تاریخچهٔ ویرایش‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-06T00:01:45Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.34.2</generator>
	<entry>
		<id>http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1765&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiadmin: ۱ نسخه واردشده</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1765&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-07-17T17:49:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;۱ نسخه واردشده&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(بدون تفاوت)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Wikiadmin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1764&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiadmin در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1764&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-07-17T17:49:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اصل این دعوت سری به استناد و خفاء و سحر، با غموض و ابهام احاطه شده است اگرچه در هدف مقصود حقیقی که عبارت از انهدام تعلیمات معنوی مسیحیت و مبادی اخلاقی آن و در هم کوبیدن نظامی اجتماعیه از سر تا بن آن، هیچ گونه تردیدی وجود نداشته، یا اینهمه اصل آن مبهم و غماض است. بعضی از محققین مانند &amp;quot;دیشان&amp;quot; (Deshan) معتقدند که این دعوت و [[تبلیغات|تبلیغات]] مرجعش تعلیمات سری &amp;quot;کابالا&amp;quot; بوده است. (نک: [[کابالا]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تعلیمات مزبور، عبارت از تعالیم &amp;quot;عبری&amp;quot; در امور خفاء و مدارک غیب می بود. و بعضی دیگر بر آن عقیده چنین می افزایند که این دعوت و [[تبلیغات|تبلیغات]] که مدت سه قرن تمام قاره اروپا را فرا گرفت، به جز اثری از آثار تلاش و کوششهای مخفیانه و سری یهود نبوده است که از زمان ظهور نصرانیت و اسلام و محض انتقامجویی دین خود، برای انهدام هر دو دیانت مبذول می داشتند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بعضی از متفکرین از مسلمین به همین رأی اخیرالذکر در آنچه که مربوط به دعوتهای انهدامی و تخلیفی در اسلام بوده می باشند. به ویژه دعوت عبدالله بن میمون که منتج به بزرگترین جنبشهای تخریبی و نابودی در تاریخ اسلام گردید و گویند که یهودیان بودند که از زمان ظهور اسلام برای مقاومت در قبال آن نیروی خود را متشکل ساختند و مبلغین برای افساد تعلیمات آن گرد آوردند و میمون بن دیصان و فرزند عبدالله به انتشار مبادی سری خود در الحاد و هدم بنابه تشویق و برای دعاة یهود اقدام نمودند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در واقع نفوذ یهود در قرن پانزدهم در اروپا اهمیتی بسزا یافت و در [[اسپانیا ـ اسرائیل، روابط|اسپانیا]] و پرتغال و [[ایتالیا ـ اسرائیل، روابط تجاری|ایتالیا]] نیروی حقیقی به شمار می رفتند و قدرتی داشتند و در نیمه قرن پانزدهم به دوایر علمی &amp;quot;فیرنتزا&amp;quot; که در آن زمان مطمح انظار بود، نفوذ کردند و علامه آنها ـ یهودیان ـ اسحاق لوریا مدرسه جدید &amp;quot;کابالی&amp;quot; را در [[ایتالیا ـ اسرائیل، روابط تجاری|ایتالیا]] در نیمه قرن 16 تأسیس کرد و تعالیم او در یک برنامه عملی برای اتصال به عالم غیب و نوشتن طلسمات و نیرنگ ارقام و حروف قالب ریزی گردید و بالجمله یهود اساتید سحر و جادو و اقطاب آن در قرون وسطی بشمار می روند. &amp;quot;والتر&amp;quot; در قصه خود &amp;quot;هنریاد&amp;quot; شعائر خونینی به آنها منسوب کرده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وی می گوید: &amp;quot;در انجام امور و شئون سحر و جادو، عادتا یهودیان محل مراجعات بوده، به آنها متوسل می شدند و این وهم قدیم، مرجعش اسرار کابالاست که یهودیان گمان می کنند، آنها به تنهایی، مالک اسرار مزبور می باشند. (نک: [[کابالا]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;کاترین دمدیسی&amp;quot; و مارشال &amp;quot;دانکر&amp;quot; و بسیاری مردم دیگر، یهودیان را به خاطر این امتیاز استخدام می کردند.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تهمت جادوی سیاه از قدیمی ترین دورانها به یهود منسب بوده است و بسیار اتفاق افتاده که به مسموم ساختن چاه آبهای مشروب و ارتکاب قتلبرای اجرای مراسم و به کار بردن ظروف مقدسه کلیسا به منظور اعمال نجس کاری، متهم شده اند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
یهودیان به واسطه زیاده روی، در ساحرپیشگی، خود را موضع شبهه و در مظان شک و تهمت قرار دادند، و مضافا به آنچه که گفته شد، توسل به شیطان در اصل فکر یهودی است و بلکه از آداب یهود و معتقدات ملی آنان است، چنانکه در &amp;quot;تلمود&amp;quot; آمده است که: &amp;quot;هرگاه چشم بتواند شیطان، که تمام کائنات را فرا گرفته، ببیند؛ زندگی ممتنع و محال می شود، زیرا که شیاطین عده شان بیشتر از ماست و از همه سو ما را احاطه کرده اند و هر فردی بر سمت چپش هزار شیطان و سمت راستش دو هزار شیطان موکل دارد.&amp;quot; علاوه بر این [[کتاب|کتاب]] [[تلمود|تلمود]] طرقی را که انسان می تواند به واسطه آنها شیاطین را ببیند و انواع دیگر خرافات و وهمیات را برشمرده است (نک: [[تلمود]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تردید ندارد که سحر و جادو نیری عظیمی در آن دوران که جهل و نادانی کامل عقلیه مجتمعات را فرا گرفته بود، به شمار می رفت و خرافات و آداب سخیف دینی سلطه شگرف و نیرومندی بر نفوس داشت و سحر و جادو برای نفوذ به عالم غیب و خفاء، برای اذهان ساده بشری بسیار جالب بود و بدین سبب نفوذ ساحران و انتشار تعلیماتشان در تمام اقطار روان می بود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مأخذ:==&lt;br /&gt;
#عنان، محمد عبدالله: '''''تاریخ جمعیتهای سری و جنبشهای تخریب'''''، علی هاشمی حائری، انتشارات بهجت، 1358.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Wikiadmin</name></author>
		
	</entry>
</feed>