<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF</id>
	<title>دعوت سری یهود - تاریخچهٔ ویرایش‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-06T08:34:38Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.34.2</generator>
	<entry>
		<id>http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1763&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiadmin: ۱ نسخه واردشده</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1763&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-07-17T17:49:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;۱ نسخه واردشده&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(بدون تفاوت)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Wikiadmin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1762&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiadmin در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zien.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF&amp;diff=1762&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-07-17T17:49:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اصل این دعوت سری به استتار و خفاء و سحر، با غموض و ابهام احاطه شده است. اگر چه در هدف مقصود حقیقی که عبارت از انهدام تعلیمات معنوی مسیحیت و مبادی اخلاقی آن و درهم کوبیدن نظامات اجتماعیه از سر تا بن آن هیچ گونه تردیدی وجود نداشته، با این همه اصل آن مبهم و غامض است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بعضی از محققان مانند &amp;quot;دیشان&amp;quot; Deschamps عقیده دارند که این دعوت و [[تبلیغات|تبلیغات]] مرجعش تعلیمات سری (کابالا) بوده است (نک: [[کابالا]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تعلیمات مزبور، عبارت از تعالیم &amp;quot;عبری&amp;quot; در امور خفاء و مداراک غیب می بود. و بعضی دیگر بر آن عقیده چنین می افزاید که این دعوت و [[تبلیغات|تبلیغات]] که مدت سه قرن تمام قاره اروپا را فراگرفت، به جز اثری از آثار تلاش و کوششهای مخفیانه و سری یهود نبوده است که از زمان ظهور نصرانیت و اسلام و محض انتقادمجویی دین خود برای انهدام هر دو دیانت مبذول می داشتند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بعضی از اندیشمندان مسلمان به همین رأی اخیرالذکر در آنچه که مربوط به دعوتهای انهدامی و تخریبی در اسلام بوده می باشند. به ویژه دعوت عبدالله بن میمون که منتج به بزرگترین جنبشهای تخریبی و نابودی در تاریخ اسلام گردید و گویند که یهودیان بودند که از زمان ظهور اسلام برای مقاومت در قبال آن نیروی خود را متشکل ساختند و مبلغین برای افساد تعلیمات آن گرد آوردند و میمون بن دیصان و فرزندش عبدالله به انتشار مبادی سری خود در الحاد و هدم بنا به تشویق و یاری دعاة یهود اقدام نمودند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در واقع نفوذ یهود در قرن پانزدهم در اروپا اهمیتی بسزا یافت و در [[اسپانیا ـ اسرائیل، روابط|اسپانیا]] و پرتغال و [[ایتالیا ـ اسرائیل، روابط تجاری|ایتالیا]] نیروی حقیقی به شمار می رفتند و قدرتی داشتند و درنیمه قرن پانزدهم به دوایر علمی ـ &amp;quot;فیرنتزا&amp;quot; که در آن زمان مطمع انظار بود، نفوذ کردند و علامه آنها یهودیان ـ اسحاق لوریا مدرسه جدید &amp;quot;کابالی&amp;quot; را در [[ایتالیا ـ اسرائیل، روابط تجاری|ایتالیا]] در نیمه قرن 16 تأسیس کرد و تعالم او در یک برنامه علمی برای اتصال به عالم غیب و نوشتن طلسمات و نیرنک ارقام و حروف قالب ریزی گردید و بالجمله یهود اساتید سحر و جادو و اقطاب آن در قرون وسطی به شمار می روند و &amp;quot;ولتر&amp;quot; در قصه خود &amp;quot;هنریاد&amp;quot; شعائر خونینی به آنها منسوب کرده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وی می گوید: در انجام امور و شئون سحر و جادو، عادتا یهودیان محل مراجعات بوده، به آنها متوسل می شدند و این و هم قدیم، مرجعش اسرار &amp;quot;کابالا&amp;quot;ست که یهودیان گمان می کنند، آنها به تنهائی، مالک اسرار مزبور می باشند. (نک: [[کابالا]]). یهودی، مدرسه &amp;quot;کاترین دمدیسی&amp;quot; و مارشال &amp;quot;دانکر&amp;quot; و بسیاری مردم دیگر، یهودیان را به خاطر این امتیاز استخدام می کردند&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تهمت جادوی سیاه از قدیمی ترین دورانها، به یهود منتسب بوده است و بسیار اتفاق افتاده که به مسموم ساختن چاههای آب مشروب و ارتکاب قتل برای اجرای مراسم و به کار بردن ظروف مقدسه کلیسا به منظور اعمال نجس کاری، متهم شده اند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
یهودیان به واسطه زیاده روی در ساحرپیشگی، خود را در موضع شبهه و در مظان شک و تهمت قرار دادند، و افزون بر آنچه که گفته شد، توسل به شیطان در اصل فکری یهودی است و بلکه از آداب یهود و معتقدات ملی آنان است، چنان که در [[تلمود|تلمود]] آمده است که: &amp;quot;هرگاه چشم بتواند شیطان، که تمام کائنات را فراگرفته، ببیند، زندگی ممتنع و محال می شود، زیرا که شیاطین عده شان بیشتر از ماست و از همه سو ما را احاطه کرده اند و هر فردی بر سمت چپش هزار شیطان و سمت &amp;quot;کتاب راستش دوهزار شیطان موکل دارد.&amp;quot; علاوه براین تلمود&amp;quot; راههایی را که انسان می تواند به واسطه آنها شیاطین را ببیند و انواع دیگرخرافات و همیات را برشمرده است. (نک: [[تلمود]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تردید ندارد که سحر و جادو نیروی عظیمی در آن دوران که جهل و نادانی کامل عقلیه مجتمعات را فرا گرفته بود، به شمار می رفت و خرافات و آداب سخیف دینی سلطه شگرف و نیرومندی برنفوس داشت و سحر و جادو برای نفوذ به عالم غیب و خفاء برای اذهان ساده بشری بسیار جالب بود و بدین سبب نفوذ ساحران و انتشار تعلیماتشان در تمام اقطار روان می بود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مأخذ:==&lt;br /&gt;
#عنان، محمدعبدالله: '''''تاریخ جمعیتهای سری و جنبشهای تخریبی'''''، علی هاشمی حائری، انتشارات بهجت، 1358.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Wikiadmin</name></author>
		
	</entry>
</feed>